戴尚文，湖南怀化溆浦县人，生活在清朝乾隆至嘉庆年间。《清史稿·艺术传》记载有他的事迹，较为可惜的是，戴尚文的著作失传，导致他并不像陈公献、刘赤江那样有名。
戴尚文自幼就很聪明，十五岁就成为诸生【注1】，师从鸿胪寺卿罗典，在岳麓书院学习。罗典乾隆四十七年（1782年）聘为岳麓书院院长，历任27年。他学识渊博，才高气正，治学严谨，育才有方，深得学生喜爱。戴尚文的兴趣非常广泛，除了传统的儒家经典，还博览天文、占卜等术数书籍。但苦于学习术数未遇名师，光从书本上研究，还是有很多不明白的地方。曾感叹：“我学习经学，师从罗先生这样的名家。我学习术数，不知谁可以教我”？后来他听闻江南有一位高僧，精通六壬、奇门遁甲，于是去拜师学习，高僧见他天资聪慧，也想找一个合适的传人，于是将毕生所所学，毫不保留的传授给了戴尚文。戴尚文学成后，回长沙参加乡试，同宿舍的学生丢了钱，求他占卜。戴尚文占卜后分析说：“偷你钱的人是穿青色衣服，手拿着鱼和肉。他走在前面，后面跟着一个穿白衣服的肩上扛着重物的人。你按我说的时间，到驿步门外(今五一大道湘江大桥引桥附近）等着，就可以抓住这个小偷”。那位同学按戴尚文的占卜所言，果然要回了被偷的钱。戴尚文精通天文历算，六壬奇门，当时名震三湘。
到嘉庆初年，湘黔边苗民大起义时，福康安领军前去平叛。福康安希望能招募一些能人异士，罗典于是推荐了自己的学生严如煜和戴尚文。严如煜是清朝著名地理学家，也是湖南溆浦人，曾就读岳麓书院，留心经世之学，精研天文，地理，兵法。临行前，罗典对戴尚文说：“严如煜性格严谨，适合当官。你个性闲散，就做个幕僚算了，想不干随时可以回家，不要弄个一官半职搞得自己不自由”。
等见了福康安，戴尚文只弯腰拱手，却不跪拜，很拽啊！福康安虽然有些恼火，但是岳麓书院院长推荐的人，到也没有动怒，准备试试戴尚文的水平再说。于是手握丝带，让戴尚文占卜是何物。戴尚文让他报一个字，以笔划数起课分析，说：“是丝缕”。福康安大惊，心服口服，从此凡事都找他咨询，奉为军师。
由于有了戴尚文，福康安从此颇有些运筹帷幄，决胜千里的感觉，每次苗人的进攻，都请戴尚文占卜，从而有备无患。不过有一次，进攻旗鼓寨，戴尚文预测到将会有大冰雹，敌方人数众多，隐藏在山林之中，不宜出兵。福康安被手下将领鼓动，没有听。结果，到中午的时候，大军抵达旗鼓寨，忽然乌云密布，风雷交加，拳头般大小的冰雹下下来，很多士兵被冰雹击伤，苗民又趁机出寨进攻。福康安兵败撤退，后悔没有听戴尚文的话，不过自此“戴神仙”的名声大振。后来在攻打天心寨的过程中，戴尚文预测到福康安将死，于是不辞而别，只留下一封书信。过了几天福康安因积劳成疾，病逝军中，众人这才明白原来戴尚文早已预知。
戴尚文回到老家，没多长时间也生了病，他预测到自己将于某日去逝，遂安排好后事。戴尚文死后，他母亲非常悲伤，觉得是自己儿子毕生所学害了他，不想后人再耗尽心血在术数学问上，于是把江南高僧传授给戴尚文的秘笈拿出来付之一炬。戴尚文一脉的六壬传承自此断绝。
【注1】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
