陶珠路是宜昌以前最繁华的商业街，虽然杂乱，却也热闹。随着城市发展，陶珠路川流不息的行人，闹哄哄的吆喝与叫卖声渐渐跟不上城市的日新月异。所谓风水轮流转，几经改造，折腾得元气大伤。陶珠路兴旺不再，渐渐衰落。后来CBD崛起，聚拢了大批原来陶珠路的老商户，再后来万达又在东边插了一脚，人走茶凉，陶珠路再也没有了当年商业中心的气象。多年以后，金桥市场与三峡物流园对峙，又是一阵腥风血雨，阴谋阳谋迭出。火车东站兴建、东山大道BRT改造，庙嘴大桥修建……每一次大兴土木，总是伴随着地运扭转，有人兴，有人败。
地产界为什么会“迷信”风水？有时候明明实力雄厚，碾压对手，又占尽先机。可眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。斗转星移，冥冥之中左右着兴亡成败。
说起风水，宜昌还和风水学祖师爷郭璞颇有渊源。郭璞，晋代著名的文学家，训诂学家、博物学家、道学术数大师和游仙诗祖师。在术数渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，传说其擅长预卜先知和诸多奇异的方术，是两晋时代最著名的方术士，后人推崇其为风水之鼻祖。在风水方面，世传《葬书》、《青囊经》为其遗作，是后世风水理论之基石。相传郭璞易术师从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授，青乌子即东汉张天师。后来匈奴南侵，郭璞避祸江南，侨居夷陵。在宜昌修天然塔，筑尔雅台。
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。所以才有了现在我们通常说的“风水”一词的称谓。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖，推崇其为风水术的开山祖师。《晋书》中说：“璞好经术，博学有高才”，“古文奇字，妙于阴阳历算”，“洞五行天文卜筮之术，攘灾转祸，通致无方。虽京房、管辂不能过也”。从这些史书记载中我们可以看出郭璞在当时学术界的知名度和地位。
